BitLab хостинг
Почетна страница > Новости

ПОВРАТАК ИСЛАМИЗИРАНИХ СРБА У ПРАВОСЛАВЉЕ 1912-13. ГОДИНЕ

ПОВРАТАК ИСЛАМИЗИРАНИХ СРБА У ПРАВОСЛАВЉЕ 1912-13. ГОДИНЕ
09.03.2013. год.

 Одласком Турака са србских простора са њима су у великом броју одлазили и исламизирани Срби. Најприје, ослобођењем Никшића, Колашина и Моравске Србије, досељавају се у подручје Новопазарског санџака, а послије ослобођсња Рашке области 1912. године многи се селе тамо гдје су осјећали да једино и припадају - у Турску.

 
Процес исељавања Срба муслимана у Турску као и њихово враћање у православну вјеру на силу су онемогућавале двије проевропске (масонске) династије које су тада владале србским земљама, Петровићи и Карађорђевићи, заједно са својим владама.
 
У години у којој прославњамо деведссет година ослобођења од турског ропства осврћемо се на тему како се на хиљаде исламизираних Срба, послије доласка слободе у њихове крајеве (Метохија, Васојевићи, бјелопољска и плавско-гусињска област) 1912. и наредних година, вратило у своју прађедовску, истинску, православну вјеру.
 
Познато је да је становништво које је 1912. године ослободила Црна Гора било србско. Већину становништва у овим областима чинили су Срби православне вјере уз одређен број Срба муслимана као и Арбанаса досељених у Метохију и Гусиње у вријеме турске окупације Србије.
 
Убрзо послије успостављања српске власти у новоослобођеним крајевима, већ у децембру 1912. године, појединци (муслимани и Арнаути) из Берана, Плава, Гусиња, Андријевице, Пећи, Ђаковице и Рожаја, изражавају жељу да се врате у православље.
 
Тако је, на примјер, Министарству унутрашњих дјела достављена молба из Гусиња 14. јануара 1913. Бећа Османовог Оташевића за покрштавање. Авро Цемовић из Берана шаље извјештај Министарству војном о покрштавању четири Ђукића и једног Адровића.
 
Локалне власти су у почетку показивале обазривост, па и резервисаност према тим појавама. Молбе су одбијане, а обласне управе се у почетку нијесу усуђивале на превођење у православље без потребне процедуре, а посебно док не добију одговор са Цетиња. Министарство унутрашњих дјела на Цетињу је обавјештено од обласних управа из Берана, Гусиња и Пећи о жељама једног броја припадника исламске вјероисповјести да се са породицама врате у православље. Министарство унутрашњих дјела се обратило Министарству просвјете и црквених послова да се ово предочи Митрополији те да изда хитно наређење црквеним властима да их покрсте. Министарство просвјете се у вези са овнм обратило Митрополији на Цетињу, а ова је свештенству одобрила превођење, под условом да се то обави по црквеннм законима.
 
Прва појединачна превођења у православље извршена су у јануару 1913. године, и то у Гусињу и Беранама, а нешто касније у Пећи, Рожајама и Андријевици. Покрштавања на основу молби, уз вођење записника, извршио би свештеник у присуству локалних власти и муфтије. Неколико десетина исламизираних Срба вратило се у православље у Беранама и Андријевици почетком марта 1913. године. По извјештајима обласних управа то је било добровољно покрштавање уз претходно писмено изражену жељу за повратак у православље. Многи су чак унапријед купили црногорске капе и носили их као први знак враћања у православље.
 
У рожајској области су нам позната два случаја. Дакле, прелазак - повратак у православље карактеристичан је за плавско -гусињску област, за Беране и Ђаковицу.
 
Извјештаји Министарства унутрашњих дјела Црне Горе из марта 1913. говоре о масовном покрштавању муслиманског и арнаутског живља у Метохији и плавско - гусињској области. Тако су у пећкој области у православље прешли становници многих села као Брестовика, Новог Села, Требовића, Дубова, Дреновца, Црнобрега, Љешана, Јагоде, Заимова, Прилепа, Јабланице, Истинића, Стрсоца, Раушића, Глођана м других.
 
Ови подаци се наводе у извјештају Р. Гавриловића Врховној команди Српске војске 29. априла 1913. године. Р. Гаврнловић наводи да се немало Плављана и Гусињаца покрстило, такође 1 Руговаца; изузев два села, мада сс и она припремају за покрштавање. Он извјештава да се у вароши Пећи покрсгило 200 лица, међу којима и један хоџа и неколико угледних првака.
 
Ови извјештаји марта, априла и маја 1913. године упућени званичном Цетињу од стране обласних управа или ријетки извјештаји војних команди са територија на којима јс вршено покрштавање, јединствени су у констатацији да мухамеданци одређених села или ошптина, изјављују жељу, траже нли моле да се покрсте, односно врате у прађедовску вјеру. Барјактари братстава, односно старјешине села, долазили су са стотинама сељана, најчешће са српским барјацима у вароши да се крсте. Многи би, послије крштења, ставили црногорску капу као знак преласка у нову вјеру. Обред би се завршио скромном гозбом. Новокрштени би иотом одлазили кући са крштења пјевајући.
 
Међутим, иако су ова покршгавања била добровољна, није био мали број оних који су се покрстили ради избјегавања казни због прнкривања оружја, антисрпске проиагандс, чак и због припремања отпора српским властима и држави. Било је и таквих који су то чинили свјесни зала, која су раније починили над српским становништвом. Исто тако, немали је број био и оних који су још чували успомену на православље и не тако давну исламизацију.
 
Утврђено је и да су Гусињци молили да се три њихове џамије (једна у Вусању-околина Гусиња) освештају за цркве, али то није дозвољено од црногорских власти. Покрштени сељаци Сига и Брестовика код Пећи, добровољно су купили прилоге да обнове своју стару цркву.
 
Почетком маја 1913. годинс бригадир Радомир Вешовић у Пећи и Ђаковицн и бригадир М. Божовић у Плаву и Гусињу прочитали су прокламацију краља Николе I Петровића о слободи вјере, укључујући и слободу повратка у исламску вјеру. Послије ове прокламације један дио новокрштеннх вратио се у ислам. Из овога се јасно види какву је улогу у повратку Срба муслимана у православље одиграо црногорски краљ Никола.


  • Извор
  • Горан Киковић- главни и одговорни уредник Гласа Холмије


Коментара (1) Оставите Ваш коментар Објавите новост

НОВОСТИ ИЗ РУБРИКЕ


Неки руски посланици позвали су на поновно увођење смртне казне

Неслање делегације у САД била је „порука Хамасу“, изјавио је израелски премијер


НИС добитник признања „Доброчинитељ“ за 15 година доприноса заједници

Реакција Вашингтона на напад у „Крокус сити холу“ показује његову пристрасност јер настоји да прикрије Кијев, тврди Марија Захарова


Према мишљењу младих НИС лидер у пословању на тржишту Србије


Остале новости из рубрике »
BTGport.net - у1
Русија у XIX веку

СЛИКА СЕДМИЦЕ

WEB SHOP
WebMaster

ДјЕВОЈКА ДАНА