BitLab hosting
Početna stranica > Novosti

Sreto Tanasić: PREIMENOVANJEM JEZIKA CIJEPAJU SE NACIJA I JEZIČKI PROSTOR

Sreto Tanasić: PREIMENOVANJEM JEZIKA CIJEPAJU SE NACIJA I JEZIČKI PROSTOR
10.02.2020. god.
Mijenjanje vjere i nacionalnog identiteta, ne znači i zaboravljanje maternjeg jezika – maternji jezik muslimana na ovim prostorima je srbski, kako su ga dugo i zvali, bar većina, koji je onda dobrim dijelom 20. vijeka nazivan „srbskohrvatski jezik“, navodi Sreto Tanasić, direktor Instituta za srbski jezik SANU.

 Razgovarala: Vesna ŠURBAT

 
BEOGRAD, /SRNA/ – Direktor Instituta za srbski jezik Srpske akademija nauka i umetnosti /SANU/ Sreto Tanasić upozorava da se posljednjih dvadesetak godina dešava preimenovanje srbskog jezika s ciljem mijenjanja nacionalnog identiteta i cijepanja srbskog jezičkog prostora.
 
„Cijepanje srbskog jezičkog prostora ide u prilog mijenjanju nacionalnog identiteta i preimenovanju Srba u druge novokomponovane narode, a time i cijepanju srbskog nacionalnog korpusa“, upozorava Tanasić u intervjuu za Srnu.
 
Tanasić smatra da su „`bosanski` i `crnogorski jezik` posebna imena jednog jezika koji se tradicionalno zvao srbski jezik“. Svi ti nazivi za srbski jezik, ističe on, dati su iz političkih razloga, zato se i koristi izraz „politički jezik“.
 
Novonastale države ili nacije izdvajaju se jezički, nazivajući svoj književni jezik, koji već postoji, posebnim imenom. Istovremeno, nema posebnog austrijskog ili brazilskog jezika…
 
„Radi se o književnom jeziku koji je Vuk Stefanović Karadžić, na osnovu istočnohercegovačkog i šumadijsko-vojvođanskog dijalekta, stvorio za potrebe srbskog naroda i njegove kulture“, napominje Tanasić.
 
On ukazuje da su Hrvati preuzeli taj jezik, pomoću koga su objedinili kajkavce, čakavce i sve štokavce katolike u današnju hrvatsku naciju.
 
O „bosanskom jeziku“, ocjenjuje Tanasić, ne može se govoriti kao o posebnom jeziku. On napominje da je nekadašnji sarajevski profesor Miloš Okuka, jedan od najpozvanijih za jezičke prilike u BiH, nedavno napisao da je to „srbski jezik na hrvatski način“, želeći da kaže da tu nema posebne varijante.
 
Tanasić ističe da je sam naziv „bosanski jezik“ nekorektan, jer nije izveden ni iz imena naroda Bošnjaka, pa da se zove „bošnjački jezik“.
 
„Očito su na djelu pretenzije Bošnjaka da svoj standard nametnu u cijeloj BiH kao književni jezik za sve, dok bi srbski i hrvatski bili nešto što je došlo sa strane. Zato nije ni čudo što taj naziv ne priznaju ni Hrvati“, navodi Tanasić.
 
Navodeći da mijenjanje vjere, pa i nacionalnog identiteta, ne znači i zaboravljanje maternjeg jezika, Tanasić kaže da je maternji jezik muslimana na ovim prostorima – srbski, kako su ga dugo i zvali, bar većina, koji je onda dobrim dijelom 20. vijeka nazivan „srbskohrvatski jezik“.
 
„Ako Bošnjaci tako hoće da zovu svoj izraz, niko ih ne može prisiliti da odustanu od te namjere. Ali, niko ne smije prisiljavati ni Srbe i Hrvate da ga zovu tako, a ne prema uzusima srbskog jezika“, naglašava Tanasić.
 
Tanasić podsjeća da su u Srbiji pojedini državni funkcioneri priznali „bosanski jezik“.
 
„Sad je problem što država sve češće trpi pritiske da se taj jezik ne tretira samo kao politički jezik, već traže školstvo i sudstvo na njemu“, navodi Tanasić i ističe da dolazi do apsurda, te onaj ko je u Srbiji završio školu, stekao određenu diplomu na srbskom jeziku i dobio posao, kad treba da plati kaznu policajcu kaže da – „ne razume srbski jezik“.
 
Tanasić navodi da je moguće ispraviti tu grešku sa uvođenjem „bosanskog jezika“ u škole u Raškoj/Sandžaku, tako što je potrebno primijeniti principe koji su utvrđeni u Evropskom dokumentu, gdje piše da se manjinski jezik mora razlikovati od većinskog.
 
Naglasivši da je srbski jezik jedna od najznačajnijih odrednica srbskog identiteta, zajedno sa srbskom pravoslavnom vjerom, koja ne mora biti vjera svih Srba, Tanasić podsjeća da su se kao Srbi izjašnjavali i Meša Selimović, Skender Kulenović i mnogi drugi.
 
Tanasić smatra da je vraćanje ćirilice pitanje časti današnje generacije srbskih intelektualaca i ocjenjuje da je ćirilica sa srbskim jezikom u osnovi srbskog identiteta i da su na njoj stvoreni spomenici kulture, koji predstavljaju sam vrh evropske kulturne baštine, kao što je „Miroslavljevo jevanđelje“ i drugi.
 
„Jedan od načina da se Srbi odvoje od svoje nacionalne kulture i da se pretvore u bezličnu masu jeste zatiranje ćirilice. Mnogi interesi se tu ukrštaju. To omogućava i lakše potkradanje srpske nacionalne baštine, što i dalje traje“, upozorava Tanasić u intervjuu za Srnu.
 
Izvor: Srna


  • Izvor
  • SRNA


Komentara (0) Ostavite Vaš komentar Objavite novost

NOVOSTI IZ RUBRIKE


Juče se navršilo četiri godine od kada nas je napustio jedan od najvećih savremenih ruskih pisaca Eduard Venijaminovič Savenko, poznat kao Limonov.

Specijalni predstavnik Predsednika Rusije za međunarodnu kulturnu saradnju Mihail Švidkoj izjavio je da će 20. jubilarni Forum slovenskih kultura ove godine biti održan u Srbiji.


U organizaciji 'Kulturno-obrazovnog centra' u Vranju, u maloj sali Pozorišta 'Bora Stanković' biće održano književno veče, na kome će se čitati odlomci iz rukopisa 'Razgovori sa majkom' književnice Branke...

Predstavljanje knjige „Sveti Grgur, ostrvo užasa“ biće održano u Ruskom domu, u petak, 1. marta, sa početkom u 18.00 časova



Ostale novosti iz rubrike »