Tajne jeretičkog Carigrada: ĆUTLJIVI PATRIJARH SE ONESVESTIO PRED PRESTOLOM?

 -Dolaze poslednja vremena. Uskoro će biti ekumenistički sabor pod nazivom ‘sveti’. Ali, biće to osmi sabor, koji će biti sabor bezbožnih. Na njemu će se sve vere ujediniti u jednu. Potom će ukinuti sve postove, monaštvo će biti skoro uništeno, Episkopi će se ženiti. Novi kalendar će biti uveden u Vaseljenskoj Crkvi. Budite budni. Gledajte da idete u Božije hramove dok su još naši. Uskoro nećete ići tamo, jer će se sve izmeniti. Samo izabrani će to uvideti. Ljudi će nastaviti da odlaze u crkve, ali mi ni u kom slučaju tamo ne treba da idemo. Molim vas, stojte u istinskoj Pravoslavnoj veri do kraja vaših dana i spašavajte se.  -Jeroshimonah Kukša, †1964

Bugarski patrijarh Neofit onesvestio na oltaru crkve “Sveti Irine” u Istanbulu tokom liturgije, kojom je zatvoreno zasedanje kod vaseljenskog patrijarha Vartolomeja.

U ponedeljak, vladika Neofit se sapleo i pao pred samim Svetim Prestolom u oltaru pred diskosom i Svetom Čašom malo pred trenutkom kada je trebalo da predstojatelji pomesnih Crkava izgovore Simvol Vere u toku službe. Pad se dogodilo baš u trenutku kada je Carigradski patrijarh rekao: “Hristos posredi nas!”, a patrijarh Neofit je trebalo da odgovori: “Jest i da budet!” (“jeste i biće”).

Ostali patrijarsi su pritekli u pomoć i postavili ga da sedne dok ne stigne medicinska ekipa. Nedugo nakon toga je došao svesti.

Uveče u ponedeljak je avion sleteo Njegove Svetosti stigao u Sofiju i detaljan pregled je izvršen u bolnici “Tokuda”. Njegovo srce je tamo operisano 2012, od profesora Dimitra Dimitrova, a poslednji put je pregledan u januaru.

Tokom tri dana trajanja skupa u Istanbulu bugarski patrijarh se nije osećao dobro i samo je ćuteći prisutstvovao bez aktivnog učešća, kao da je radno nesposoban. To nije bilo nezapaženo od strane drugih patrijaraha i čak je Albanski arhiepiskop Anastasije glasno izrazio iznenađenje zbog ćutanja deda Neofita kada je srbski patrijarh nas pokrenuo za Bugare delikatnu temi o Ohridskoj Arhiepiskopiji, koja je pod jurisdikcijom Beograda.

Na sastanku kod Vartolomeja u Istanbulu patrijarsi 13 lokalnih crkava doneli su istorijsku odluku da se u 2016. sprovede tzv. pravoslavni vaseljenski sabor, kao nije bilo još od 9. veka, kada je priznara nezavisnost Bugarske Crkve.

1054. je Rim otpao od Pravoslavlja i sada revnosni pravoslavni hrišćani postavljaju pitanje je da li je ovo Osmi sabor, koji se sprema od 1961., i kojim će Pravoslavlje da se potčini papi. To će, prema svedočanstvu srednjevekovnih svetitelja prethoditi vladavini Antihrista u jednoj globalnoj državi.

Po pisanju visokotiražnog sofijskog dnevnika “24 časa”, patrijarh Neofit je bio u pat poziciji na sastanku u rezidenciji Vartolomeja u istanbulskom okrugu “Fener”, jer su se sreli suprotstavljeni stavovi Moskovske patrijaršije i Carigradske patrijaršije u vezi neophodnosti Vaseljenskog sabora. Po njima, ruski patr. Kiril se oslanjao najviše na bugarsku podršku, ali stavovi bugarske delegacije bili su iznenađujuće slični Vartolomejevim. Tako objašnjavaju teolozi posle sastanka u Istanbulu. Verovatno su ove tenzije bile previše za vladiku Neofita i to ga je dovelo do nesvesti.

Primedba uredništva “PŽV”: Vest o nedugu patrijarha Neofita demantovana je od strane modernističkog sajta “Dveri na Pravoslavieto”. Anonimni autor je na ovom sajtu optužio ipođakona Teodora, koji je bio u oltaru u Carigradu sa patrijarhom u njegovoj pratnji da je sve izmislio. Kao dokaz svoje tvrdnje, oni navode da je čak i ime crkve pogrešno navedeno – umesto crkve Sv. Irine treba da stoji “crkva Sv. Georgija”. “Dveri”, takođe, tvrde da neimenovano okruženje patrijarhovo i neimenovani doktor potvrđuje njihovu priču da se p. Neofit potpuno dobro oseća. Ipak, patrijarh nije ni demantovao ni potvrdio vest koja je izašla u jednom od najčitanijih bugarskih novina. Što se tiče ćutljivosti patrijarha tokom sastanaka, o njoj su osim u “24 časa”, pisali i na drugim mestima u bugarskim medijima.

Visoki predstavnici Ruske patrijaršije su se ranije, takođe, izjašnjavali za navedeni “sabor”, iako se zna da je apsolutna većina patrijaršija levičarskog usmerenja i da su sve patrijaršije osim Bugarske i Gruzinske crkve članovi ekumenističkih zborišta. U nastojanju da se održi ovaj sabor sa jeretičkim usmerenjem, jedan od najglasnijih promotera takvog zborišta je mitropolit Ilarion (Alfejev), najmoćniji episkop Ruske crkve.

Bugarska crkva je jedina donedavno imala otvoreno negativan stav protiv ekumenističke jeresi, mada su se i na području te Crkve dešavali ekumenistički ekscesi. Jedan bugarski episkop ekumenista je smenjen sa svog položaja posle ljubljenja ruke papi i pobune sveštenstva iz njegove eparhije. Gruzijski sabor je bio primoran da izađe iz ekumenističkih saveza posle oštre pobune manastira, sveštenstva i naroda koji su zapretili time da će prestati da opšte sa jereticima-ekumenistima.

Izbiraйte, Bъlgari,
život ili smъrt;
čest ili sram;
svetlinata ili tъmninata;
istina ili lъža;
Boga ili dяvola, izberete!
Izbiraйte ili Hrista, ili Varava.
Ot tozi vaš izbor e zavisilo cяloto vi minalo.
Ot nego i zavisi vašeto bъdeщe.
Amin

Po sv.Nikolaй Velimirovič (parafraza reči sv. Nikolaja Žičkog gde on Srbe poziva na čuvanje Vere. Očigledno, primenljive su i na bugarski narod.)