Vatikan i razvod: Papa spreman da kopira pravoslavlje?

Prvi suveren Vatikana iz Novog Sveta (Franja je Argentinac) i prvi papa jezuita - Franja već je naredio da se po katoličkim županijama u čitavom svetu pošalje specijalni upitnik. U „svetoj anketi“ treba popuniti 39 tačaka: od odnosa prema reformi finansijskog sistema do odnosa prema socijalnoj jednakosti, seksu, homoseksualcima, istopolnim brakovima i razvodima.

Odgovore će zatim sistematizovati kolegujum od 9 kardinala i predložiti varijante reforme za sinod katoličkih jerarha koji se održava u oktobru 2014.

To je nešto poput početka procesa blagih reformi, koje je zamislio da sprovede Franja, govori teolog i ekspert za Vatikan, analitičar međunarodnog katoličkog nedeljnika TheTabletRobert Mikens.

- Za početak, naravno, treba smanjiti temperaturu oko polemike o takvim pitanjima kao što je porodica, brak, odstupanja u odnosu prema ovim institucijama. Danas je glavni problem smanjenje granica hrišćanske vere i traženje odgovora na pitanja koja joj se suprotstavljaju u oblastima porodice i braka. Anketa Vatikana u principu treba da da Svetoj stolici tačniju predstavu o slici odnosa katolika prema problemu.

Pravoslavna crkva, treba reći, uvek se fleksibilnije odnosila prema religioznim materijama i neophodnosti njihove adaptacije prema savremenom trenutku. Razvod je jedan od primera.

Ruska pravoslavna crkva ne podržava razvod, i tim pre drugi brak. Ipak ona priznaje raskid braka na osnovu određenih izuzetnih razloga. Osim prevare, to je odustajanje supruga ili supruge od pravoslavlja, protivprirodni poroci. A poslednjih decenija oboljenje od SIDE, medicinski posvedočen hronični alkoholizam ili narkomanija, abortus koji žena izvrši bez pristanka muža. Navodi se dosta razloga. Ponovni brak se dopušta samo posle pokajanja.

Teško je reći koje upravo preporuke će biti izrađene do oktobarskog samita Vatikana za reforme crkve. Ali bez reformi Vatikan jednostavno ne može. On gubi pastvu. Odavno je vreme da se modernizuju dogme, adaptiraju za savremene uslove. To ne znači odustati od njih, kaže profesor teologije Džordžtaunskog univerziteta SAD Čester Gilis.

- Jevanđelizam se ranije uvek smatrao čisto katoličkim – okretanjem ljudi u katoličku veru. Paradoksalno, ali sada je jevanđelizam pokušaj da se katolici vrate u njihovu veru, ponovo da se obrate katoličanstvu. U Latinskoj Americi vidimo odliv vernika u protestantizam. U Evropi pada interesovanje za religiju uopšte.

Andrej Fedjašin,