Pošto protest? Bunt protiv zdrave pameti

Veliki sudski proces i ništa manji javni skandal. Akcija pank grupe Pusi Rajot je bila skoro najglasniji (u direktnom i indirektnom smislu) događaj prošle godine. Za takozvanu pank molitvu u glavnom hramu Rusije učesnice su zaradile zatvorsku kaznu. A glavne junakinje su nastavile i spor sa svojim advokatima koji ne ispuštaju šansu da što više zarade na skandalu.

"Spot" nastupa pank grupe se pojavio na internetu, a kroz tri nedelje su učesnice „protesta“ uhapšene. Za vreme istrage koja je trajala nekoliko meseci odlukom suda one su bile u pritvoru. Po mišljenju većine pravnika to je normalno kada se radi o huliganstvu. Ali ima i onih koji smatraju da je ta mera bila prestroga. Govori direktor „Centra savremene umetnosti“, Marat Gelman:

- Niko ne kaže da im treba tapšati. Ali da su im dali petnaest dana zatvora i novčanu kaznu, tada bi se moglo pristupiti ocenjivanju same akcije. A sada govore samo o jednom – hoće li Rusija postati „pravoslavni šerijat“ ili neće. U zapadnoj štampi koja ništa ne zna o pravoslavlju pišu samo jedno, da su devojke otpevale pesmu protiv Putina i da su ih zbog toga zatvorili.

Još juče nepoznata grupa Pusi Rajot je momentalno postala čuvena, a da nije prodala nijedan album. Presuda – dve godine zatvora za huliganstvo na motivima religiozne mržnje – i pankerke postaju glavna tema za većinu zapadnih medija.

A dalje – čista farsa. Slavu sumnjivog projekta su počeli aktivno da pretvaraju u novac. Madona počinje da prodaje preko interneta majice sa logotipom grupe. A organizatori koncerata predlažu pankerkama da posle izlaska na slobodu krenu na turneju i predlažu im 600 miliona evra. Takav razvoj događaja se i može očekivati, kaže politikolog Aleksej Muhin:

- To da je Pusi Rajot komercijalan projekat se videlo veoma brzo. Posebno kad je na miris novca krenula Madona, koja malo šta radi zbog čiste umetnosti.

Komercijalnu aktivnost je pokazao i advokat devojaka: još u proleće je u ime jedne pankerke podnet zahtev za registraciju brenda sa imenom grupe. Jedan od bivših branilaca Mark Fejgin je siguran da je u pravu kad kaže da je to bio pokušaj da se izbegne zloupotreba. Ali zanimljivo je to da je brend trebao da pripadne kompaniji njegove supruge, koja je istovremeno i producent dokumentarnog filma o pank molitvi.

U sudu su devojke jednoglasno izjavljivale da postoji politička motivacija za njihov postupak, a odmah posle presude Jekaterina Samucevič je već govorila da se pank molitva više odnosi na umetnost, feministička prava i prava gej zajednica. Za većinu opozicionih aktivista je neshvatljivo da se tako lako menja stav, govori Eduard Limonov, opozicionar sa zatvorskim stažom:

- Ne vidim razloge zašto ih treba osloboditi. Političke izjave se ne daju u hramu. Bilo da se radi o muslimanskoj džamiji, ili hrišćanskoj crkvi. To nije mesto za takve ekscese. Ja već 18 godina vodim političku borbu. Ali meni i mojim sledbenicima nikada ne bi pao na pamet takav način izjavljivanja svojih političkih pogleda. Smatram da postoje stvari koje se ne smeju činiti: tući decu po glavi, koristiti hram kao ve-ce. I oko cele te priče se pojavilo mnogo prljavštine. Advokati su skroz sumnjivi, oni koji su se spremili da trguju brendom Pusi Rajot.

Treba li se posle svega čuditi da je slučaj Pusi Rajot prestao da se spominje u medijima? Ne govore o tome ni na moskovskim „gala“ okupljanjima, gde je nekada bilo veoma moderno pojaviti se sa majicom na kojoj piše Pusi Rajot. A ostale su u prošlosti i akcije u inostranstvu, pokušaji ponoviti pank molitvu u pravoslavnim crkvama Beča i Helsinkija.