Vehabije svraćaju u Janju

Glavni imam Islamske verske zajednice u naselju Janja kod Bijeljine Omer Camić potvrdio je da od avgusta prošle godine u ovom naselju povremeno borave vehabije, koje se dovode u vezu sa vehabističkim pokretom iz Beča koji predvodi Muhamed Porča, ali da im je zabranjen boravak i propovedanje u mesnoj džamiji, pa se ne može govoriti o postojanju vehabističke zajednice u ovom bijeljinskom naselju sa većinskim bošnjačkim stanovništvom. – Grupa mladića iz Beča u toku prošle godine došla je u Janju i pokušala sa radikalnijim i ekstremnim tumačenjem islama, nakon čega smo mi odmah reagovali, obavestili reisa Cerića i muftiju tuzlanskog Kavazovića, te im zabranili dolazak u mesnu džamiju, nakon čega su oni pokrenuli pravu hajku protiv Islamske verske zajednice. Tada su i osnovali Udruženje građana
„Selam”, preko koga su privukli grupu mlađih stanovnika Janje, uglavnom studenata, tvrdeći da će im oni obezbediti bolje uslove školovanja i pružiti veću pomoć od Islamske verske zajednice – kaže Camić.Prema raspoloživim podacima, na čelu grupe vehabista koja je pokušala da preuzme rukovodstvo u Islamskoj zajednici u Janji nalazi se tridesetpetogodišnji Zekerijah Mulamustafić zvani Kijo, koji živi u Beču i povremeno dolazi u Janju.

Takođe, kako saznajemo, predavanja mladićima u Udruženju „Selam” držao je Jusuf Barčić, jedan od najpoznatijih bosanskohercegovačkih vehabija, koji je poginuo prošle godine u saobraćajnoj nesreći kod Tuzle, a nakon toga Nusret Imamović, vehabija iz Maoče.

Imam Camić kaže da je upoznat sa aktivnostima u Udruženju „Selam”, ali tvrdi da vehabisti nisu uspeli privući veći broj domaćeg stanovništva.

– U početku se omladina, prema našim saznanjima, zainteresovala za aktivnosti ove grupacije, ali veoma brzo sam primetio da se ovdašnji mladići povlače. Čak sam kod nekih primetio i strah nakon tih prvih sastanaka i predavanja koja su im držali tamo u tom udruženju. Veći broj mladih ljudi iz Janje vratio se Islamskoj verskoj zajednici, jer su videli da ono što im se nudi na drugoj strani ne donosi ništa dobro ovom društvu, a pogotovo nama koji smo se vratili na ove prostore, gde moramo graditi suživot, te nam nikakva ekstremna tumačenja islama ne odgovaraju. Evo za celo vreme ramazana mi u džamiji nismo primetili nikakvo neuobičajeno ponašanje, niti sam primetio da neko praktikuje islam na vehabijski način – kategoričan je Camić.

On, takođe, kaže da su prostorije Udruženja „Selam” uglavnom zatvorene, te da se verovatno otvaraju kada dođu vehabisti iz Beča, što se uglavnom dešava za vreme praznika.

Stanovnici Janje nerado govore o ovoj temi. I dok stariji kažu da nisu primetili prisustvo vehabija, mlađi meštani tvrde suprotno.

– Bili su ovde pre dva-tri meseca. Mnogi kažu da nisu vehabije, ali pošten svet ne možeš zavarati. Prepoznamo ih po oblačenju, ponašanju, rade sve drugačije od nas – rekao nam je jedan mladić, dok jedna devojka tvrdi da vehabija ima i u Janji. „Vehabija ima u Janji, čak i jedan moj komšija i, iskreno da vam kažem, plašim ih se, jer su drugačiji od ostalih vernika”, kazalo nam je ovo dvoje mladih ljudi koji nisu želeli da se predstave.

U Centru javne bezbednosti Bijeljina nisu želeli da komentarišu ove navode, tvrdeći da je reč o pitanjima koja su u nadležnosti Obaveštajne službe Bosne i Hercegovine.