Papa Franja osvaja svet

266. pontifik Rima danas s pravom može da se zove čovekom ovog meseca. Počev od dana izabranja pape Franje – 13. marta njegovo se ime svaki dan pominje u svetskmi medijima – od informativnih agencija, novina, časopisa i blogova sve do radija i TV. Povećano interesovanje prema njegovoj ličnosti je čak steklo termin Franjomanija. Takav odnos prema prvojerehu svojstven je ne samo ktolicima, već i vernicima drugih konfesija, a čak i religija.

Franja ne nosi crvene cipele – jedan od atributa papinske vlasti; rimski pontifik je odbio da živi u papinskim apartmanima, rekavši da su suviše velike za njega samog; papa Rimski je Velikog četvrtka uoči Uskrsa oprao noge 12 nepunoletnih kriminalaca. On poziva crkvu i vernike na materijalno siromaštvo i duhovno bogatstvo. To su glavne teme, koje razmatraju svetski mediji i blogovi. Statistike tvrde da posle izabranja pape Franja i njegovog ustoličavanja u svetu se znatno povećao broj ateista, koji žele da postanu hrišćani. Za zapadni svet takva pažnja prema novom pontifiku se lako maže objasniti. Posle duže krize u katoličkom svetu vernici povezuju s novim papom globalne promene i u institutu papinstva, i u samoj crkvi, - uveren je italijanski vatikanista Marko Politi.

- Opredelivši se za ime Franja, novi papa je kao da podvukao da institut papinstva mora da postane jednostavnijim, skromnijim, bez srednjovekovne pompeznosti crvenih ogrtača. On je izašao pred narod u beloj odeždi s gvozdenim krstom. To su svakako, detalji, ali oni svedoče da papa Franja namerava da promeni institut papinstva.

Neočekivano mnogo o novom episkopu Rima govore i u Rusiji, gde većina vernika spada u RPC, a ne u Rimsko-katoličku crkvu.

To, što o papi Franji govore u pravoslavnoj sredini i među sveštenicima, i među običnim vernicima, to je prirodno, - ističe nastojatelj moskovskog hrama prepodobnog Serafima Sarovskog protojerej Maksim Kozlov, - jer umnogome od poglavara crkve i njegovih postupaka zavisi nastavak međureligioznog dijaloga. To, što u nekim novinarskim tekstovima i blogovima Rusa postoje pokušaji upoređivanja poglavara dve crkve – pape Franje i patrijarha Kirila, to je samo nastavak one anticrkvene kampanje, koja je aktivno počela u februaru protekle godine, - uveren je otac Maksim.

- To je želja poznatih svojom nedobronamernošću prema pravoslavnoj crkvi društvenih snaga da iskoriste ličnost pape Franje u cilju kritike nekih strana života savremenog ruskog pravoslavlja. Međutim, to je nesavesno bar zbog toga,, što oni koji se time bave, sami ne smatraju sebe vernicima, nisu katolici, ne znaju statut i principe katoličke crkve.

Sveopšta začaranost u vezi sa papom Franjom, koji iznenađuje svet, rušeći obične stereotipe i menjajući vekovne tradicije Vatikana, verovatno je privremena pojava. Kakav je 266. episkop Rima – postaće jasno, kada se pontifik bude ozbiljno bavio kadrovskom politikom u Rimskoj kuriji i reformama, koje će morati da obavezno sprovede.