Ruska pravoslavna crkva proslavlja 90. godišnicu obnove patrijaršije

Patrijarh Moskve icele Rusije Aleksije Drugi odslužio je danas zahvalnu službu Božju u Uspen-skoj sabornoj crkvi Moskovskog kremlja uz litiju u čast svih svojih prethodnika. A u jučerašnjoj službi Božjoj u hramu Hrista Spasitelja učestvovali su skoro svi ahrhipastiri ruskog pravoslavlja.
Patrijaršija u Rusiji osnovana je 1589. godine. To je bio čin priznanja samostalnosti Ruske crkve od strane istočnih patrijarha. U 18. veku Petar Veliki je ukida-njem patrijaršije preuzeo njenu funkciju, a upravljanje crkvenim poslovima stavio u nadležnost Svetom sinodu. Kroz 200 godina, kada su, kao rezultat boljševičkog državnog udara, počele da se ruše osnove države, Crkva je odlučila da obnovi patrijaršiju. Na Saboru crkvenih velikodostojnika medju 3 kandidata prednost je data tadašnjem mitropolitu Moskovskom Tihonu Belavinu. Alek-sije Drugi je 15. poglavar Ruske pravoslavne crkve kroz čitavu njenu istoriju. Presveti patrijarh je u po-slanici svim vernim sinovima i kćerima Ruske pravo-slavne crkve posdvukao dea je obnova patrijaršije u priodu revolucionarnih dogadjaja ujedinila sve duhovno zdrave snage naroda i da se pokazala spasilačka za Cr-kvu i Otadžbinu.
U sovjetsko doba, kada je ateizsm postao državna ide-ologija, Ruska pravoslavna crkva prošla je kroz mnoga iskušenja i progone.
I tek početkom 1990-ih godina rusko pravoslavlje počelo je da širi krila. Evo šta je mitropolit Smoljenski i Kalinjingradski Kiril rekao tim povodom.
…
SP: Obnovili smo hramove i manastiri. Ali šta je podig-nuti hram, manastir ili otvorena nedeljna škola? To su samo mehanizmi, neka infrastruktura. Ni u kom slučaju ne može se govoriti da je naš zadatak obnova infra-strukture razorene u sovjetsko doba. Naš zadatak je da hrišćanska motivacija postane realna motivacija za ljude u svim sferama njihovog života – porodičnoj, lič-noj i društvenoj.
SP: Patrijarh Tihon se celog života rukovodio princi-pom: «neka se moje ime ne sačuva u istoriji, samo crkvi to bude od koristi». Mitropolit Smoljenski i Kalinjin-gradski smatra da danas svaki hrišćanin mora da se rukovodi takvim principiom. Samo tako se, po njemu, mogu preporoditi ruska duhovnost i moralna dobra.