Izjava povodom događaja u Sumskoj oblasti Ukrajine

20. februara 2009. godine su aktivisti raskolničke „Kijevske patrijaršije“, uz podršku ukrajinskih nacionalista, nagizdani u kozačke uniforme, zločinački zauzeli crkvu sv. Paraskeve Petke u selu Gudimi Romenskog rejona Sumske oblasti Ukrajine, koja ulazi u sastav Sumske eparhije u kanonskoj jurisdikciji Ukrajinske Pravoslavne Crkve Moskovske Patrijaršije.
      Vandalski čin, izveden protiv pravoslavne parohije sv. Paraskeve Petke, predstavlja još jednu kariku u seriji zlonamernih provokacija protiv kanonskog Pravoslavlja u Ukrajini od strane boraca „narandžastog fronta“ u zavičaju predsednika Juščenka, koje imaju za cilj da u sredinu pravoslavnih vernika Ukrajine unesu raspoloženje nesigurnosti za svoju budućnost, pokušaj da se silom izvrši preraspodela crkvene imovine i da se pravoslavcima koji su verni Moskovskoj Patrijaršiji nametne ideja autokefalnosti.
      Tim povodom je umesno setiti se reči Svetog Pisma. U Jevanđelju po Marku je rečeno: „I ako se carstvo samo po sebi razdijeli, to carstvo ne može opstati; i ako se dom sam po sebi razdijeli, taj dom ne može opstati“ (Biblija, Novi Zavet, Jevanđelje po Marku, gl. 3, 24-25). Svojim gorkim istorijskim iskustvom smo se ne jednom uveravali u tačnost te istine.
      Dom o kome je reč u ovom konkretnom slučaju jeste naš jedinstveni dom pravoslavnih slovenskih naroda koji naseljavaju Rusiju, Ukrajinu i Belorusiju, a koji jesu Sveta Rusija. I dok je taj dom jedinstven, neranjiv je za pokušaje da ga osvoje nama neprijateljske sile iz atlantske alijanse. Jedinstvo naše pravoslavne civilizacije se oduvek zasnivalo na vernosti Pravoslavnoj Crkvi i veri naših predaka. Odvajkada ga je čuvala vojnička odvažnost kozaštva.
      Danas smo po ko zna koji put svedoci spektakla „izgradnje evropske demokratije“ koji se širi zemljom Ukrajine, i čijem cinizmu nema ravnog. U vezi toga vredi istaći da su prekookeanski lutkari pokušali da još opasniji scenario realizuju u istovernoj Gruziji. Koristeći okoreli nacionalizam i političku servilnost vlasti, naručioci krvavih događaja su, težeći da oslabe pravoslavnu civilizaciju, primorali dva pravoslavna naroda, Gruzijance i Osetine, da pucaju jedni u druge. Usled toga su u taj krvavi sukob uvučeni pravoslavni narodi Rusije i Ukrajine. Dobro je poznato kako se to završilo. Ali još uvek ne znamo pouzdano da li je na to stavljena tačka. I da li se sprema nastavak sličnog scenarija u Ukrajini. Savremeni sledbenici Alena Dalesa vrlo dobro shvataju: jedino što danas objedinjava naše narode jeste pravoslavna vera i jedinstvena Ruska Pravoslavna Crkva. Eto zašto se danas ogromni resursi troše na to da se to naše jedinstvo sruši -- ne spolja već iznutra.
      Preko okeana odlično znaju da je kozaštvo vekovima predstavljalo zaštitu i oslonac ruskog Pravoslavlja. Nesumnjiva je činjenica da pravoslavni kozaci, usled svog duhovnog, krvnog i vojnog bratstva, zahvaljujući svojoj jedinstvenoj sposobnosti samoorganizovanja mogu i moraju biti oslonac pravoslavnih naroda i spona njihovog jedinstva. I oni su u stanju da to učine toliko dobro da to jedinstvo postane nepobedivo. Znajući to, neprijatelji kozaka primenjuju provokacije, težeći da ih međusobno posvađaju. U tom kontekstu treba gledati i na pokušaje da se svestrano podržavaju i podstiču bande nacionalista, prerušene u pravoslavne mantije i kozačke uniforme. Zapadne tajne službe su tokom poslednjih 20 godina posredstvom navedenih otpadnika inspirisale stotine varvarskih akcija protiv pravoslavnih crkava na Zapadu Ukrajine i u njenim središnjim oblastima. Sada su njihove prljave ruke doprle i do istočnog dela Ukrajine. Aparat predsednika Juščenka se valjda zabrinuo zbog „odsustva reda“ u zavičaju svog „narandžastog“ vođe. Izgleda da, s njihove tačke gledišta, Sumska oblast spada u nepouzdani, proruski pojas Ukrajine. Nije prvi put da raskolnici-filaretovci pokušavaju da na prevaru ovladaju zgradama i imovinom pravoslavnih opština uz popustljivost i neposrednu podršku narandžaste vlasti.
     Čvrsto podržavamo odlučna dejstva vladajućeg arhijereja Sumske eparhije UPC episkopa Sumskog i Ahtirskog Evlogija, koji je pozvao na očuvanje Svetog Pravoslavlja i jedinstva Crkve, izjavivši da incident u selu Gudimi predstavlja nastavak niza zauzimanja crkava, do čega je ranije došlo u Horuževki, Lipovoj Dolini, Junakovki, Romnama. Po rečima Vladike Evlogija, posle pada bezbožničke komunističke vlasti u nezavisnoj Ukrajini ovo predstavlja prvi slučaj da pravoslavnog arhijereja ispituju u tužilaštvu o njegovim verskim uverenjima.
      Odlučno osuđujemo liberalnu štampu koja o zauzimanju parohije izveštava kao o unutarukrajinskim međukonfesionalnim čarkama. Takvo izveštavanje nije ništa drugo do maskiranje još jedne potajne ofanzive na našu pravoslavnu civilizaciju. Nipošto ne smemo potcenjivati opasnost od takvih zbivanja. I ako mi, kozaci, pod vođstvom naše zajedničke majke -- Pravoslavne Crkve ne zaštitimo danas svim mogućim načinima i sredstvima našu veru, ne odbranimo naše jedinstvo, rizikujemo da sve izgubimo, ostavši bez poslednje šanse za našu zajedničku istorijsku budućnost.
      Savez Kozačkih Vojski Rusije i Zagraničja poziva sve kozačke organizacije sveta da izraze svoj odnos prema samovolji i bezakonju, osude provokativne ispade filaretovaca i njihovih pomagača, preporučujući našoj ukrajinskoj braći-kozacima da strogo suzbijaju slične akcije i preduzimaju potrebne mere kozačkog uticaja prema provokatorima koji pokušavaju da osramote kozačku uniformu i kozačko ime.
     
      Hvala Bogu što smo kozaci!