Iduć` uči, u vjekove gledaj

Prvi put na Novosadskom sajmu i u regionu, od 9. do 14. oktobra, organizuje se predstavljanje vjerskog ili pokloničkog turizma, odnosno kulturnih dobara svih vjerskih zajednica u Srbiji.
- Pozivu su se odazvale pet crkvenih konfesija - Srpska pravoslavna crkva sa svim mitropolijama i eparhijama, katolička, islamska i jevrejska vjerska zajednica i Slovačka evangelistička crkva, koje će se predstaviti u hali sedam, na 2.500 metara kvadratnih. Namjera nam je bila da na specifičan način i na visokom organizacionom nivou predstavimo kulturna dobra svih vjerskih zajednica u Srbiji, ljepote manastira, crkava, samostana, katedrala, sinagoga, džamija, ljepote sakralnih objekata, vjerskih običaja, crkvene relikvije, knjige, zapise, kulturu odijevanja, ishrane i stanovanja, folklorno nasljeđe, nošnje, običaje, jezik, vjerovanja, narodna umjetnost, slikanje ikona, ikonopisa, živopisanje hramova i drugih crkvenih objekata... - kaže mr Radivoj Mračević, izvršni direktor Novosadskog sajma.
On dodaje da hodočašće, pored vjerskih, uključuje sve više i turističke motive. Cilj takvih putovanja jeste vjerski motiv, ali hodočasnici koriste takvu priliku i za posjete druge atraktivne destinacije.
- Hodočašće je putovanje vjernika ka mjestu koje je posjetilo neko očitovanje božanstava ili djelatnost nekog religijskog učitelja, u namjeri da se molitvom prikažu u izuzetnoj sredini. Njima vjernici ispunjavaju neku od vjerskih obaveza ili obreda, odnosno hodočaste radi "očišćenja, iskupljenja, zavjeta, iscjeljenja, čuda ili znamenja drugogĆ. Posmatrajući retrospektivno, hodočašće je fenomen za sve religije, te kao takav postoji prije biblijskih religija. Po tome je jedan od najstarijih iskazivanja vjerskog poštovanja - objasnio je mr Mračević.
Zavisno od jačine religioznog vjerovanja, dodaje on, ljudi su spremni da pođu i na veoma dugo putovanje.
- Sve religije imaju sveta mjesta koja posjećuju hodočasnici, a pojedine religije traže od vjernika da ih vide barem jednom za života. Zato je vjerski turizam uobičajeno vezan za područja na kojima se nalaze svetilišta, kao recimo Meka, Jerusalim, Benares... U sklopu takvih putovanja, posebno u modernom društvu, uz religijske, sve više jačaju i drugi turistički motivi. Izvan vremena koje vjernik na takvim putovanjima posvećuje vjerskim potrebama, on se ponaša i kao turista, iako takva motivacija ne definiše njegovo putovanje - pojasnio je Mračević.

Kulturni sadržaji pokloničkih putovanja

Najvidljivija veza turizma i religije svakako se dokazuje preko hiljadu nepokretnih sakralnih objekata i sadržaja, te vjerskih relikvija, koji postaju objekti turističkog interesovanja, odnosno obilaska turista.
- Pri tome je razlog takvog turističkog interesa češće kulturni sadržaj ili istorijska vrijednost sakralnog objekta, nego njegova izvorna religijska namjena. U sličnom su odnosu turistička kretanja i vjerske svečanosti, koje više zbog svoje kulturološke i etnološke vrijednosti i živopisnosti samog događaja nego izvornog značenja manifestacije tu svečanost pretvara u razlog obilaska većih ili manjih skupina turističkih posjetilaca - kaže Mračević.

Besplatno u hali sedam

U hali 7 Novosadskog sajma, u okviru 40. Međunarodnog sajma turizma, izložbene prostore imaju Srpska pravoslavna crkva sa svim mitropolijama i eparhijama. Mitropolija crnogorsko-primorska pojedinačno zauzima najveći izložbeni prostor na sajmu, na kome će predstaviti sve svoje crkve i manstire, kao i relikvije. Izložbene prostore imaće i Sinod Srpske pravoslavne crkve sa eparhijama braničevskom, žičkom i mileševskom i arhiepiskopijom beogradsko-karlovačkom, a posebne štandove imaju eparhije bačka, raško-prizrenska, sremska, šumadijska, vranjska i niška, te bihaćko-petrovačka i Mitropolija dabrobosanska.
Katolička, islamska i jevrejska zajednica, te Slovačka evangelistička crkva zauzele su takođe impozantan izložbeni prostor. Za sve izlagače prostor je ustupljen bez novčane nadoknade, kaže mr Radivoj Mračević, izvršni direktor Novosadskog sajma.