Ватикан и развод: Папа спреман да копира православље?

Први суверен Ватикана из Новог Света (Фрања је Аргентинац) и први папа језуита - Фрања већ је наредио да се по католичким жупанијама у читавом свету пошаље специјални упитник. У „светој анкети“ треба попунити 39 тачака: од односа према реформи финансијског система до односа према социјалној једнакости, сексу, хомосексуалцима, истополним браковима и разводима.

Одговоре ће затим систематизовати колегујум од 9 кардинала и предложити варијанте реформе за синод католичких јерарха који се одржава у октобру 2014.

То је нешто попут почетка процеса благих реформи, које је замислио да спроведе Фрања, говори теолог и експерт за Ватикан, аналитичар међународног католичког недељника TheTabletРоберт Микенс.

- За почетак, наравно, треба смањити температуру око полемике о таквим питањима као што је породица, брак, одступања у односу према овим институцијама. Данас је главни проблем смањење граница хришћанске вере и тражење одговора на питања која јој се супротстављају у областима породице и брака. Анкета Ватикана у принципу треба да да Светој столици тачнију представу о слици односа католика према проблему.

Православна црква, треба рећи, увек се флексибилније односила према религиозним материјама и неопходности њихове адаптације према савременом тренутку. Развод је један од примера.

Руска православна црква не подржава развод, и тим пре други брак. Ипак она признаје раскид брака на основу одређених изузетних разлога. Осим преваре, то је одустајање супруга или супруге од православља, противприродни пороци. А последњих деценија обољење од СИДЕ, медицински посведочен хронични алкохолизам или наркоманија, абортус који жена изврши без пристанка мужа. Наводи се доста разлога. Поновни брак се допушта само после покајања.

Тешко је рећи које управо препоруке ће бити израђене до октобарског самита Ватикана за реформе цркве. Али без реформи Ватикан једноставно не може. Он губи паству. Одавно је време да се модернизују догме, адаптирају за савремене услове. То не значи одустати од њих, каже професор теологије Џорџтаунског универзитета САД Честер Гилис.

- Јеванђелизам се раније увек сматрао чисто католичким – окретањем људи у католичку веру. Парадоксално, али сада је јеванђелизам покушај да се католици врате у њихову веру, поново да се обрате католичанству. У Латинској Америци видимо одлив верника у протестантизам. У Европи пада интересовање за религију уопште.

Андреј Федјашин,