Север Малија у рукама „сарадника сатане“ – претња исламу

Нажалост, не можемо да прикажемо кадрове који су приказани на каналу Франс-24 о томе како се разара данас исламска култура у малијском граду Томбукту, граду 333 муслиманске светиње.

Фарид Салман, муфтија из Казања, главног града Татарстана, познати научник теолог је у току дешавања на северу Малија, где владају салафистичке радикалне групације, које подржава Ал-Каида у исламском Магребу.

"Сва ова дејства за сада нису прешла у облик геноцида, коментарише Фарид Салман, али из неког разлога сви ови догађаји на северу Малија подсећају ме на ситуацију 1975-79. у Камбоџи, данашњој Кампучији, када је клика Пола Пота почела чисткама становништва. Нешто слично постоји и овде, само почиње разарањем оних култних места која су везана у исламу са неким значајним фигурама за Западну Африку, за арапски Магреб. И све то је врло погубно."

Реч је о томе што људи необразовани у религији ислама покушавају да се боре против исламског наслеђа, исламске културе, рушећи све каноне ислама. И мада они тврде да се боре за чистоту ислама, чега код њих уопште нема, они крше један од основних принципа ислама.Пророк Мухамед је учио да се не сме ни у ком случају чак ни сести на гроб. Са историјски-културне тачке гледишта у исламу нема никаквог оправдања за ове варваре.

Фарид Салманов сећа се догађаја од пре 10 година када су талибани рушили скулптуре Буде и Бајману у Авганситану. Мада је реч о артефакту неисламске културе, са тачке гледишта канона ислама недопустиво је на дивљи начин борити се са културом других конфесија. Ево зашто варварству вахабита и салафиста на северу Малија нема оправдања у исламу. Још већи злочин је уништавање рукописа који су вековима сакупљани и брижљиво чувани у џамијама градова на северу Малија. Трагедија је у томе што већи део ових древних рукописа није чак још ни прочитан. Ако се скулптура може некад обновити, уништени рукописи више никад, говори Фарид Салманов.

"У ствари врши се планско и перфидно уништавање наслеђа земаља у развоју, Блиског и Средњег Истока, Северне Африке. Чуди то што без обзира на то што је УНЕСКО позвао да се обуставе ова варварска дејства, ништа није учињено у том правцу. У контексту онога што се дешава сада на северу Малија, у Северној Африци, полазећи од политике коју сада воде неке земље у погледу Сирије или Ирана, појављује се мисао да се води борба управо против доследним острвцима традиционалног ислама који је још некако потврђен на државном нивоу. Ирак, Јемен, Либија, Египат, Тунис – овде је традиционални силам подржавала држава. То што је било везано са бахабизмом, салафизмом, тамо је било забрањено или једноставније речено, под пресом државне машинерије. Сада су претходни режими у тим земљама збрисани, и појам традиционалног ислама је померен у други план, напред избија радикализам. Нажалост, у Малију, уз слабост тамошње владе, салафити заједно са Ал-Каидом у исламском Магребу су успели да превладају. И ја смислим да се они неће зауставити на разрарању светиња за овај регион и скрнављењу моштију светих муслиманских стараца. Доћи ће до даље ескалације, и то ће довести до увећавања напетости не само у муслиманском, већ у свету у целини. У том погледу чудно је на пример видети став Француске, која ватрено иступа против председника Сирије, али у погледу Малија, своје бивше колоније, не испољава никакву активност."