Цртаћи на озбиљну тему

У свету је започело приказивање серије цртаних филмова под заједничким називом Деведесет девет. У њима се 99 јунака бори против тероризма, криминала и осталог зла и притиче у помоћ обичним људима у читавом свету. Својеврсност ситуације састоји се у томе што добро познати западном гледаоцу ликова попут Бетмена и Супермена, у цртаним филмовима постоје и муслиманских хероји - Џалил, Џабар, доктор Рамзи, Нура и многи други. Суштину новог мултикултурног пројекта разматра наш аналитичар Петар Искендеров.
 

Инспиратор пројекта Деведесет девет био је познати издавач, филозоф и психолог из Кувајта Наиф ал-Мутава. У интервјуу америчкој ТВ компанији Си-ен-ен он је признао да га је на тако осетљив за светско јавно мњење корак подстакло осмишљавање терористичких аката у САД из 2001. и пораст исламског радикализма. По његовим речима, још пре 15 година он је изашао из џамије у ћутљивом протесту против проповеди имама. Сунце пустиње које пали напољу тешко је могло да се пореди са огњем реторике, који је пламтео унутар џамије - рекао је ал-Мутава. Касније он је много рамишљао о историјској блискости ислама и хришћанства, насталих у истој средини - и о опасној претњи од исламског радикализма. Многи имами данас још увек проповедају у духу седмог века, не узимајући у обзир савремене реалије - сведочи аутор цртаћа. Овакви имами, по његовим речима, преузимају на себе улогу господара судбина, подстичући своје вернике на геноцид против оних које су прогласили нашим непријатељима - и тако, покушавају да присвоје себи улогу Алаха и Вишег суда.
 

Управо тежњом да превлада актуeлну подељеност муслимана и хришћана, у првом реду Американаца, Наиф ал-Мутава основао је нови пројекат. Он се нада да ће цртани филмови помоћи узајамном разумевању и сарадњи исламског и америчког народа. Сличне оцене дао је и амерички партнер кувајтског издавача - председник и издавач компаније Ди-Си Комикс Пол Левиц. По његовим речима, овај крос-културни пројекат је невиђена акција.
 

Ипак многи могу да виде у сличном пројекту и потенцијалне зоне ризика. Пре свега, од 99 суперхероја већину чине муслимани. Узгред, и назив серије цртаћа је узет из муслиманске традиције. Према Корану, Алах има 99 имена - и управо толико постоји волшебних каменова, чији власници постају суперхероји, одражавајући један од ипостаса Свевишњег. Тако да ми ипак можемо да говоримо не о паритетном муслиманско-хришћанском пројекту, већ пре о изласку исламског продукта на светско тржиште, уз укључивање низа америчких елемената.
 

И овде постоји танан психолошки подтекст, који не дозвољава да се пројекат једнозначно позитивно оцени, и захтева очекивање могуће реакције од стране других гледалаца, у првом реду европљана. У Европи још није заборављен грандиозни скандал, везан за објављивање карикатура пророка Мухамеда 2006. године у данском листу Јуландес Постен. Тада су власти Данске и других европских држава узеле под заштиту ауторе и издаваче, позвавши се на слободу штампе, што је изазвало узвратну и већ неадекватну реакцију муслиманског света, који је разбијао амбасаде и трговинска представништва западних држава.
 

Наравно, доктор Рамзи, обучен у одело са краватом или црнокоса лепотица Нура, који су сада дошли у европске домове са филмских екрана, имају мало шта заједничко са исламским фундаменталистима, којих се сасвим основано плаше не само у Данској или Француској, већ и код нас у Русији. Ипак осећај експанзије муслиманских вредности - макар и културно-ликовним средствима, ипак постоји. И ако преосветљени европљани у потпуности могу да прихвате иницијативу у духу дијалога цивилизација, њихова деца могу да приме појаву исламских суперхероја на улицама својих градова као још један доказ о заплашујућој активности, чак и агресивности исламског света. Интеркултурални односи су један од главних проблема у данашњој Европи - истакао је у разговору за Глас Русије руководилац Центра за немачка истраживања Европског института РАН Владислав Белов.
 

У сваком случају остаје питање колико ће се ови цртани филмови приказивати у самој Европи, колико ће имати места у медијима и уопште интеркултурална средина, интеркултурална сфера, менаџмент - то је сложена тематика, она се разматра у Европи. Мислим да ту могу да буду позитивне реакције на покушај помирења две културе. Али главни проблеми нису у томе како да се представи или укључи поједина култура у представе и одговарајуће тумачење поједине тематике, већ колико ова култура може да се угради у доминантну културу. Овај проблем постоји и природно, уз помоћ цртаћа он се не може решити, мада, можда, цртаћи и јесу покушај одређеног помирења - сматра експерт.
 

А то значи да је кључно питање да ли је не само америчко, већ и европско друштво спремно да узме као савезнике муслиманске суперхероје и оно је за сада отворено.