Најперфиднији закон о цркви

На­црт за­ко­на о сло­бо­ди вје­ро­и­спо­ви­је­сти, о ко­јем се ових да­на во­ди јав­на рас­пра­ва, нај­го­ри је и нај­пер­фид­ни­ји за­кон о цр­кви од ка­да по­сто­ји Цр­на Го­ра, оци­је­нио је ми­тро­по­лит цр­но­гор­ско-при­мор­ски Ам­фи­ло­хи­је. На ју­че­ра­шњој све­ча­но­сти уру­че­ња при­мје­ра­ка Све­то­га пи­сма ово­го­ди­шњој ге­не­ра­ци­ји ђа­ка пр­ва­ка, по­ла­зни­ка Бо­го­сло­ви­је Све­тог Пе­тра Це­тињ­ског, ми­тро­по­лит је ре­као да је основ­ни циљ тог ак­та да оскр­на­ви ћи­вот Св. Пе­тра Це­тињ­ског.

– Основ­ни циљ им је да оскр­на­ве и раз­о­ре ћи­вот Све­то­га Пе­тра Це­тињ­ско­га, да пљу­ну на ру­ку Све­то­га Јо­ва­на Кр­сти­те­ља и на оно ра­ди че­га је он по­сје­чен – због то­га што је ка­зао исти­ну – из­ја­вио је ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хи­је, пре­но­си Све­ти­го­ра.

Ми­тро­по­лит је ис­та­ко и да се да­нас по­но­во до­га­ђа на свјет­ском пла­ну оно што се до­го­ди­ло са гла­вом Све­тог Јо­ва­на Кр­сти­те­ља.

– По­но­во је гла­ва Јо­ва­на Кр­сти­те­ља на та­њи­ру. Ево је на та­њи­ру у Цр­ној Го­ри, ево је на та­њи­ру у Евро­пи, у Укра­ји­ни, у Си­ри­ји, у Ира­ку – де­мон­ске, ра­зор­не си­ле хо­ће да уни­ште до­бро, да уби­ју Бо­га у љу­ди­ма, да раз­о­ре вјеч­ну, истин­ску и пра­ву љу­бав. Али, не ре­че Тур­чин ако Бог да, ка­ко ка­же на­ша на­род­на пје­сма – по­ру­чио је ми­тро­по­лит Ам­фи­ло­хи­је.

Прописом је незадовољан и пред­сјед­ник Удру­же­ња гра­ђа­на На­ше ог­њи­ште, Бо­жи­дар Ча­мрак који сма­тра да пред­ло­же­ни на­црт за­ко­на не тре­ба по­ву­ћи, већ га тре­ба по­ци­је­па­ти.

– Ако не­ма хра­брих и од­го­вор­них у Вла­ди да то учи­не, има ме­ђу гра­ђа­ни­ма! Да­је­мо пу­ну по­др­шку пра­во­слав­ној Ми­тро­по­ли­ји цр­но­гор­ско-при­мор­ској, цр­ква­ма и вјер­ским за­јед­ни­ца­ма у Цр­ној Го­ри јер су њи­хо­ва пра­ва пра­ва свих цр­но­гор­ских гра­ђа­на – ка­же Ча­мрак.

Он ис­ти­че да се по вла­ди­ном ми­шље­њу ми­ран жи­вот са по­ро­ди­цом на по­ро­дич­ном има­њу у по­след­њем за­ко­но­дав­ству и по­ли­тич­кој те­о­ри­ји зо­ве ре­ке­ти­ра­ње др­жа­ве, а си­па­ње го­ри­ва у обич­но ауто зо­ве се лук­суз. Чи­мрак се пи­та да ли је и мо­ли­тва лук­суз.

– На­црт за­ко­на о вјер­ским за­јед­ни­ца­ма ин­си­сти­ра на то­ме да пра­во­слав­ну мо­ли­тву тре­ба упра­жња­ва­ти па­жљи­во, умје­ре­но, без мо­ли­тве­ног за­но­са, у скла­ду са одо­бре­њем др­жав­них ин­сти­ту­ци­ја, а са­ме вјер­ске ин­сти­ту­ци­је тре­ба из­ба­ци­ти и оне­мо­гу­ћи­ти им да по­сре­ду­ју из­ме­ђу гра­ђа­на и Бо­га. Умје­сто цр­кве – по­шта, др­жав­на; па пи­ши Бо­гу ако имаш за­хтје­ве – ка­же Ча­мрак.

Он твр­ди да је у Цр­ној Го­ри из­гле­да ви­ше до­бро­до­шао Ши­на­ва­тра, не­го па­три­јарх из Ср­би­је, те да се све вр­ти око па­ра јер је бу­џет пра­зан, а сли­је­де из­бо­ри.

– Жи­во ме ин­те­ре­су­је ко ће се ја­ви­ти на тен­дер за имо­ви­ну Ми­тро­по­ли­је цр­но­гор­ско-при­мор­ске ко­ја пред­ста­вља не­при­хва­тљи­вих пре­ко 74 од­сто од укуп­ног бро­ја суб­вер­зив­них цр­но­гор­ских гра­ђа­на – на­во­ди Ча­мрак.

А.Т.