Рикша-блуз Индијска ноћ у Москви

Организатори акције Ноћ у музеју, која ће бити одржана у Москви 19.-20. маја,  све су учинили да би та акција обухватила све – од обожавалаца традиционалних уметничких  вредности све до оних, који највише воле народно весеље.

Од 1999. године те ноћи не спава више од 40 земаља Европе. Пре 5 година је музејска несаница обухватила и Русију. Ове године само у Москви у тој акции учествује скоро 200  установа – од уметничких галерија  све до Музеја пива. Недавно су се им прикључили библиотеке, позоришта, паркови, као и амбасаде – Белгије, Исланда, Египта, Грчке. Први пут  је културну ноћ организовала амбасада Индије у Музеју народа Истока, где је, узгред речено, индијска збирка  једна од највреднијих. Бронзани кипови, релефи с храмских кочија бога  Џаганатха, старо оружје и насликане минијатуре – све се то прикупља, проучава и популаризује од 1918. године, - истакла је заменик директора музеја Татјана Метакса.

Прве сале сталне експозиције управо представљају индијску културу.  Најомиљенија су била предавања из уметности Индије. Наши индолози су путовали у Индију, а затим су писали књиге о њој.   У току дужег времена смо сарађивали с музејима Индије. Била је организована једна дивна изложба, где су индијски занатлије стварали своја дела пред очима публике.

Овог пута ће своје вештине демонстрирати мајстори цветне церемоније, индијски јоги, играчи и музичари. Све ће се то одвијати усред лепе пијаце с индијским слаткишима, тканинама, украсима. Међутим, прво ће посетиоци проћи кроз сале, где ће бити одржан главни догађај индијске ноћи: заједничка изложба два истакнута савремена уметника – Руса Александра Токарева и Индијца Манаса Роја. То је симболички догађај: ове године се обележава 65. годишњица успостављања дипломатских односа између две земље. Иначе су односи  између самих уметника  успостављени давно, они налазе много заједничког у свом стваралаштву: музикалност сликарства, мешавину културних традиција.  Све се то одражава у загонетном називу изложбе Рикша-блуз. У СССР-у је управо рикша био сматран симболом  потлаченог трудбеника у капиталистичким земљама, који трчи бос,  вози  богаташе. Ми смо нашли у том лику друге симболе, - објашњава Александар Токарев концепцију изложбе.

Уметник је такође рикша. Он вуче колица с још већим теретом. Он вози богове – грчког Аполона и индијског Ганешу, који седе загрљени, и још многе богове различитих религија. Уметник, који у души нема Бога, тешко да би могао да буде уметник, - наставља Александар Токарев. Зато он вуче колица својих мисли, својих сумњи. То је уједно и тежак, и весели терет, јер богови у колицима још и певају и плешу. Од тога је вући колица теже. Животни пут уметника је тежак, понекад тужан, понекад радостан, али у сваком случају интересантан.

Манас Рој на свој начин замишља задатак уметности: Човек има две главне мане, - каже он, - завист и гнев. То је узрок свих несрећа.

Прилазим платну ради тога да бих искључио из своје душе те две мане. У мом је случају сликарство метла, која тера завист, зло, све лоше. Живот обичног човека, - додаје Манас Рој, - може да се упореди с реком, која се улива у океан. Живот уметника  - с реком, која сама постаје океан.

Филозофирамо по могућности и певушимо, - резимира Александар Токарев. Уметници певуше блуз, који се с правом сматра америчким жанром, али има различите изворе, између осталих и индијске. Између осталог,  на једном платну руски уметник је насликао руску жену, али са пет рука попут индијске богиње. На платнима његовог индијског колеге могу да се виде фигуре, које подсећају на афричка божанства. Зато је логичан  завршетак индијске ноћи афирчким бубњевима…